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차 례
책머리에(11판 서문) ㆍ7
14판 서문 ㆍ10
추천의 글 ㆍ12
1장. 서문
1. 삼보(三寶) - 불법승(佛·法·僧) ㆍ22
붓다[佛] | 담마[法] | 상가[僧]
2. 세 의지처[三歸依] ㆍ28
3. 오계(五戒) ㆍ30
2장. 네 가지 고귀한 진리 - 사성제(四聖諦)
1. ‘괴로움’의 고귀한 진리[苦聖諦] ㆍ37
‘괴로움’의 고귀한 진리의 정의 | 다섯 가지 무더기 | 물질의 무더기 | 느낌의 무더기 | 지각의 무더기 | 형성의 무더기 | 의식의 무더기 | 의식의 의존에 의한 발생 | 네 가지 무더기에 대한 의식의 무더기의 의존성 | 존재의 세 가지 특성 | 세 가지 경고 | 윤회-생사의 반복
2. ‘괴로움의 발생’의 고귀한 진리[苦集聖諦] ㆍ60
‘괴로움의 발생’의 고귀한 진리의 정의 | 모든 현상의 조건에 의한 발생 | 현재의 행위[業]의 결과 | 미래의 행위의 결과 | 의지로서의 행위 | 행위의 상속자
3. ‘괴로움의 소멸’의 고귀한 진리[苦滅聖諦] ㆍ69
‘괴로움의 소멸’의 고귀한 진리의 정의 | 모든 현상의 조건에 의한 소멸 | 열반 | 아라한 | 변하지 않는 것
4. ‘괴로움의 소멸에 이르는 길’의 고귀한 진리[苦滅道聖諦] ㆍ76
두 가지 극단과 중도(中道) | 여덟 가지 길
바른 이해[正見] ㆍ80
네 가지 고귀한 진리에 대한 앎 | 온전함과 온전치 못함에 대한 앎 | 법의 세 가지 특성에 대한 앎 | 부적절한 질문 | 다섯 가지 족쇄 | 이치에 맞지 않는 사유 | 자아에 대한 여섯 가지 견해 | 이치에 맞는 사유 | 수타원- 성인의 흐름에 들어선 사람 | 두 가지 정견 | 바른 이해와 다른 덕목과의 관계 | 모든 견해에서 자유로워짐 | 존재하는 현상의 세 가지 특성 | 자아에 대한 견해 | 과거, 현재, 미래 그리고 자아 | 연기와 법 |‘자아’는 언어적인 표현에 불과 | 오온에 대한 무지 | 두 가지 극단과 중도 | 조건에 의한 발생 | 업 - 윤회의 원인 | 업의 소멸
바른 사유[正思惟] ㆍ113
두 가지의 바른 사유 | 다른 덕목과의 관계
바른 언어[正語] ㆍ115
바른 언어의 정의 | 세간의 바른 언어와 출세간의 바른 언어 |
다른 덕목과의 관계
바른 행위[正業] ㆍ119
바른 행위의 정의 | 세간의 바른 행위와 출세간의 바른 행위 |
다른 덕목과의 관계
바른 생계[正命] ㆍ121
바른 생계의 정의 | 세간의 바른 생계와 출세간의 바른 생계 | 다른 덕목
과의 관계
바른 노력[正精進] ㆍ123
바른 노력의 정의 | 막으려는 노력 | 끊어 내려는 노력 | 계발하려는 노력 | 유지하려는 노력
바른 마음챙김[正念] ㆍ128
대념처경 서언
몸에 대한 마음챙김의 확립 | 호흡에 대한 마음챙김 | 네 가지 동작에 대한 마음챙김 | 분명한 앎 | 육체에 대해 싫어함에 주의 기울임 | 네 가지 요소에 대한 관찰 | 묘지에서의 아홉 가지 관찰 | 「몸에 대한 마음챙김」의 열 가지 이익
느낌에 대한 마음챙김의 확립
마음(의 상태)에 대한 마음챙김의 확립
법에 대한 마음챙김의 확립 | 다섯 가지 덮개에 대한 마음챙김 | 다섯 가지 집착된 무더기에 대한 마음챙김 | 여섯 가지 인식기관과 인식대상에 대한 마음챙김 | 일곱 가지 깨달음의 요소에 대한 마음챙김 | 네 가지 고귀한 진리에 대한 마음챙김
네 가지 마음챙김의 확립의 이익 - 마음챙김 수행에 의한 깨달음의 보증
호흡에 대한 마음챙김[入出息念] (간추림)
바른 마음집중[正定] ㆍ191
바른 마음집중의 정의 | 바른 마음집중의 근거 ․ 조건 ․ 향상 | 네 가지 마음집중[四禪]
3장. 수행의 단계에서 팔정도의 점진적인 향상
1. 신심과 바른 사유 - 두 번째 덕목 ㆍ204
2. 계(戒) - 세 번째, 네 번째, 다섯 번째 덕목 ㆍ206
3. 감각기관의 제어[正精進] - 여섯 번째 덕목 ㆍ210
4. 바른 마음챙김[正念]과 분명한 앎[正知] - 일곱 번째 덕목 ㆍ212
5. 바른 마음집중[正定] - 여덟 번째 덕목 ㆍ213
6. 바른 이해[正見: 위빠사나] - 첫 번째 덕목 ㆍ217
7. 열반(涅槃) ㆍ218
8. 아라한 ㆍ219
9. 청정한 삶[梵行]의 진정한 목적 ㆍ220
역자 후기 ㆍ223
편저자 및 역자 소개 ㆍ228